APESAR DE TUDO…

O povo, ainda, entrega aos políticos a esperança de melhores condições de vida, festejando a mais simples obrigação de fazer com avultadas aprovações de IBOPE. Tome-se como exemplo a resposta eleitoral da faixa populacional que, inesperadamente, se viu na faixa de consumo que, apenas, lhe garante parca sobrevivência.

A insignificância mesma de saber-se livre da inanição faz o pobre agradecido, até, concordar que, em meio de tanta safadeza, o poder não sabe de nada.

Não vai demorar, entretanto, o tempo do menos favorecido desconfiar da “caridade”, oportunidade em que deixará de ser enganado, e entender que, em breve, também, poderá ser bem sucedido, intelectual e financeiramente, sem ser culpado pelo infortúnio de alguém.

Devido à melhoria de padrões, muitos brasileiros da população emergente, já, reconhecem nos hábitos saudáveis de trabalhar, estudar e aprender outras línguas a única maneira de vencer neste mundo globalizado. Na verdade são pessoas que vêem este país crescendo mais pelas potencialidades e menos pela ação política…

Melhor será quando concluírem que esta nação cresce, apesar dos políticos.

Contrariando todos os precedentes, abrir-se-á no Brasil, na próxima década um enorme leque de diferentes chances de trabalho. Por ordem prática há de suscitar na consciência de cada um, que essa maré de prosperidade, não chega pelas mãos do Estado.

O novo desenvolvimento é produto do potencial nacional, da capacidade e da criatividade do povo, que, pouco a pouco, vai deixando de esperar a salvação somente pelas mãos do governo, muito embora sabendo que nenhum país pode viver sem governo.

Coordenado pelo filho, advogado e escritor Pedro Alan Mendes Maciel, MINHAS IDÉIAS (*), de José Maciel, é a reprodução em livro, da seleção de 100 crônicas do escritor baturiteense publicadas nos jornais de Fortaleza e no semanário A Verdade de Baturité.

Tiradas do manancial de mais de mil trabalhos literários, Pedro Alan, ao concluir sua triagem, conforme bem afirmou Camilo Furtado no prefácio da incomum obra, dispôs, “na imortalidade do livro, fatos e episódios que, fatalmente, morreriam nos jornais”.

Prosador excepcional do velho torrão, José Maciel enquanto dedicou à sua terra a temática de profusas crônicas acabou convertendo MINHAS IDÉIAS, num compêndio que, a custa do valor histórico-literário, tornou-se de leitura obrigatória para quem quiser reviver os costumes dos tempos áureos de Baturité.

No blog www.maninhodobaturité.com.br , , sob autorização de Pedro Alan, que é meu primo, da lavra de José Maciel, publiquei as crônicas A Pedra Aguda, Coisas de Outrora, Canuto Ferro de Alencar e o Come Unha, material literário a retratar a fidalguia do homem que, escrevendo, dá à gente graúda o mesmo trato que dedica aos tipos populares.

Claras, imparciais e comprovadas, quem tiver o cuidado de se deter nas entrelinhas de José Maciel, na certa, encontrará, sintetizado em pequenos quadros, fatos da vida social, que ele mesmo protagonizou, como, por exemplo, da intelectualidade da Boemia Serrana, poucas vezes ajuizada e muitas vezes imprudente.
Isso é História.

(*) Maciel, José. Minhas Idéias/Crônicas. Editora Aula. Rio. 1986

Diferentemente do irmão, o dinâmico, Raimundo Viana, industrial, comerciante e político, o seu Orlando Viana era um homem, sem ambiçao, de modestos recursos, apolítico, que ganhava a vida com seu ônibus.

Aparentando idade maior daquela que realmente tinha, o seu Orlando era meio barrigudo, simples no modo de se vestir e dessas pessoas que não se incomodava com a vida de ninguém.

Transformado de um caminhão Internacional, verde oliva, modelo da década de 1930, o ônibus do seu Orlando, religiosamente, obedecia e dava suporte ao movimento dos trens de passageiros rodando exclusivamente de acordo com seus horários fazendo o trajeto Estação-Centro.

Descuidado, na maior parte do tempo parado, o coletivo ficava estrategicamente estacionado, a sol e chuva, em frente à residência da praça, local certo para aproveitar o declive, posição exata, para, sem empurrão, acionar o motor independente de manivela ou bateria.

De Baturité, carro e dono, nunca foram esquecidos, mas, na verdade eles deveriam ser pensados o primeiro como coisa, e o segundo pessoa, ambos, pertencentes à História, escrita assim, com “H” maiúsculo.

Interrompido, até hoje, com sua falta, o seu Orlando Viana foi o continuador do transporte coletivo da cidade, serviço começado pelo pioneirismo de José Pinto do Carmo, nas primeiras décadas do século passado, no tempo em que os carros tinham apelido – sua marinete era conhecida como “O boi”.

Depois do “Boi”, outra camioneta, a manivela, alcunhada de Maria Rosa, também se propôs a transportar pessoas entre a estação e o centro, também, só nos horários do trem. No Café Central do seu Fransquim, existia um painel de fotos antigas que mostrava a Maria Rosa tendo à frente o seu proprietário, um cidadão da tradicional família Bonates.

Como o assunto acabou em transporte, lembrem-se, no mais, da Fóbica do Zé Lobo o único automóvel de aluguel que rodava no município, este, depois, transformado em ola, e, para terminar, para quem não sabe da charrete, de tração animal, do coronel Ananias dirigida por uma senhora de nome Rosa.

Fonte de Pesquisa Antonio Francelino e João Rodolfo.

Some-se a essa prática repugnante, o fato de inverter valores, quando os governos, empurrando na goela do povo, dão o “direito” às empresas de eletricidade e telefonia de cortarem as árvores públicas – crime ambiental – em nome da proteção do modelo atrasado de condução aérea de energia ou telefonia, há muito, em desuso nos centros civilizados.

Se recursos dessa aberração têm algo a ver com a taxa de iluminação pública paga pelo usuário do serviço de energia, é chegado momento de se protestar contra o mau uso desse imposto disfarçado.

Aos políticos de espírito alentado, a propósito do assunto, lembre-se, como criar empregos nesse momento de crise, e, imaginem, sem gastar nada do erário:

Bastam criar uma lei obrigando as distribuidoras de energia e telefonia a conduzir seus fios por debaixo do chão.

A solução de transformar a prática de perigo à vista num projeto moderno de fiação subterrânea, uma vez entregue às construtoras, com certeza, atenderá um interesse mútuo: alcançar o bem almejado empregando mão de obra carente.

Para as Câmaras Municipais, o impacto de uma Lei pioneira bem elaborada nesse sentido, enseja aos vereadores uma grande prova de amor, e exemplo, aos, quase, seis mil municípios brasileiros que também sofrem do mesmo mal.

Cara ou barata, essa idéia simples, reconhece o elevado preço. Mas, em contra partida, sabe-se, também, que a iluminação pública que se paga, de igual modo, não é barata!

A destruição do passado é um dos “fenômenos mais característicos e lúgubres do final do século XX”, (Hobsbawm, Eric. Era dos Extremos. O breve século XX – 1914-1991. Tradução Marcos Santarrita. 2ª. Edição. Cia das Letras. São Paulo. 1997.) uma realidade, que infelizmente, voraz, se penetrou neste.

Egressa de escritor estrangeiro, a citação acima, por si, comprova um fato mundial, do qual Baturité, também, não resistiu, haja vista a dissipação do seu patrimônio arquitetônico por parte do poder público, ao longo do tempo, muitas vezes, até, com o aprove-se de parte da população.

O processo desbragado tem como maiores exemplos, a injustificável demolição do Mercado das Carnes, inaugurado a 31/05/1896, para dá lugar ao atual prédio de estilo desbotado do Banco do Brasil; de outra feita, o prédio do Centro Comunitário, que obedecendo, talvez, a única diretriz do mau gosto da colher do pedreiro que o construiu tomou o lugar do palacete de Luiz Severiano Ribeiro; e, finalmente – para não se estender muito – pecado de administração dos anos 1970, a primeira reforma da Praça Santa Luzia foi um verdadeiro e horrível cataclismo que soterrou definitivamente todo o belíssimo formato original idealizado e executado pelo atuante prefeito Ozimo de Alencar (1932- 1934).

Felizmente a irracionalidade, dessa última “arte”, pelo menos, poupou o velho coreto para, estático e mudo, testemunhar o tempo em que de seu interior se espalhava dobrados, marchinhas, fox, tangos, boleros, maxixes, choros e outros ritmos que, tão bem, animavam as retretas. Do lado cômico disso, o saudosismo recorda o maestro mestre Permínio, às turras com o Peixoto de Alencar, a chupar limão na frente de seus músicos provocando excesso de salivas a impedir desempenho melhor dos instrumentos de sopro.

Quem de modo imparcial se investe da principal tarefa de historiador, que nunca é de julgar, mas de compreender, tem a obrigação de compreender certas deliberações de competência, mesmo com a dificuldade que se tem para compreender.

Na verdade, o homem moderno, enquanto alteia um espécime de presente contínuo, adota uma lei, de vida e história, que lhe faculta destruir o velho, desde que em seu lugar, possa construir o novo. Prática de raízes utilitaristas que não vislumbra passado, presente e futuro correndo juntos na corrente interminável da história.

De súbito, não anunciado, mas esperado, em boa hora veio à tona o atual projeto de reforma da Praça Santa Luzia, é claro, porque aquela coisa não podia continuar como estava: num caos. Mas porque o coreto ficou fora do desenho surgiram reclamos e mais reclamos de toda parte.

Encanecidas as reclamações se deram pelo simples fato dos mais velhos, que viveram a segunda metade do século e a primeira década deste, se sentirem no direito de verem conservadas certas relíquias do passado que são partes da sua própria vida.

No caso do coreto, já derrubado, estando na casa do sem jeito, o que resta, e a idade ensina, é recorrer à paciente e santa tolerância. Esquecer as frases de protestos que perderam o significado e, esperar o desdobramento de um planejamento de ouro que dê ao logradouro em questão a beleza que merece. Tudo é claro, a critério da Prefeita, cujo bom gosto, é coisa que não lhe falta.

O aparecer dos primeiros cajus, agora, no segundo semestre, aguça a saudade do baturiteense, que, criança dos anos 1950, com um cruzado, comprava uma bacia média, cheia de cajus, colhidos debaixo dos cajueiros, no sítio dos Maciéis, detrás do sobrado.

Da casa do morador, ao lado do portão da Rua São Paulo, até o rio, no final do sitio, e a meio caminho destes, do lado direito, havia um lote destinado aos cajueiros.

Diferentes dos exemplares do litoral, rasteiros, juntos, acotovelados em ramos caídos e com poucos frutos, no interior, os cajueiros, mais distantes uns dos outros, erguem-se em troncos altos e grossos, galhos compridos sustentando, ao longo, folhas enxutas, e, nas extremidades, flores acanhadas gerando frutos graúdos e de exuberante beleza.

Inspirados por artistas e artesãos, da formosura do caju abrolham quadros e trabalhos manuais que, além das exposições mais elegantes, também, enchem os mercados e feiras de todo o nordeste de artesanatos em forma de toalhas, panos de copas, objetos de decoração em barro etc.

Rico em quase todas as vitaminas, naquele tempo em Baturité, os adultos, durante a safra do caju, não precisavam se preocupar com a merenda das crianças, porque, elas mesmas se encarregavam de adquirir o pedúnculo que, então, de tão barato, chegava a fazer lama no chão.

Do não dito, vale a pena dizer, que, no meio da garotada baturiteense, não obstante o valor nutritivo do caju, nele, havia outro apego muito maior: a castanha.

Os cajus passavam, mas, ficavam as castanhas.

A castanha circulava junto à criançada, e, mais que as cédulas de carteiras de cigarros, elas representavam uma verdadeira moeda, objeto de apostas em diferentes jogos.

O jogo de castanha, mais apostado, se disputava nas calçadas. Ali, com um pedaço de carvão, se desenhava um triangulo distante alguns paços de uma linha. A dificuldade consistia em impelir o dedo indicador de uma mão, esticado com o mesmo dedo da outra mão, isso, para, a partir da linha, mover uma tampa, chamada castelo, tudo ou nada, para tirar as castanhas apostadas de dentro do triângulo.

Cada um jogava sua vez, e, ganhava aquele que mais castanhas conseguia tirar do triângulo, acionando o castelo.

Coitadinho!

Obsoleto pela ausência das retretas, coisas que o tempo levou, hoje mal usado por gente mundana que não tem o que fazer, apesar de não ser a obra de arte com a beleza que deveria ter, ninguém pode negar que o coreto faz parte da memória da cidade.

Pela capacidade inata da profissão, os arquitetos, culturalmente, sabem muito bem enriquecer o moderno aproveitando antiguidades. Para muitos deles isto é, até, missão, principalmente quando se trata de patrimônio histórico.

No caso especifico do coreto por mais utilitaristas que possamos ser não é conveniente a demolição dele em nome do progresso, porque, o verdadeiro progresso respeita o passado.

Assim sendo, e, por acreditar na sensibilidade de nossos jovens dirigentes, tomamos a liberdade de apelar para que salvem o velho coreto! Deixem-no que, mesmo velhinho, faça parte do novo!

A cidade toda agradece!

CAPITULO V

Na década de 1950, no final do turno da manhã a Praça Santa Luiza se maravilhava com o alarido de moças e rapazes, adolescentes, estudantes dos dois colégios salesianos – dos padres e das irmãs – que subiam a Rua Dom Bosco num matiz colossal.

No meio deles, dois alunos dignos de memória: Lisete, uniformizada, saia azul marinho plissada, blusa branca, gravatinha da mesma cor da saia; e, o irmão, Inácio, farda em caqui, calça de Brim Floriano e camisa de tricoline a ostentar sobre tom.

Filhos do Seu Almeida e Dona Lili Viana, irmãos de Joseli e Nazaré, eles moravam na quinta casa da PRAÇA SANTA LUZIA LADO DO SOL a mesma da Tia Rosenda enquanto não se mudou para Fortaleza.

Da candura da mãe, Lisete herdou seu jeito doce de ser – apaixonada pela vida.

Muito espontaneamente, Lizete exerceu liderança entre suas amigas que não eram poucas; quem pode esquecer, das meninas, lindas, na flor da idade, aprendendo a fumar, naturalmente para imitar as artitas de cinema e outras celebridades que mostravam sua elegancia fumando cigaros.

Sentadas em roda, elas acendiam o cigarro que passava de mao para se deliciarem em gostosas tragadas. Isso tudo escondido dos adultos, alias se chegasse algum de surpresa, elas eram, até, capazes de engolir o cigarro aceso.